En préfiguration de la Fête de la Science et du festival CTRL+Eat, le musée des Confluences en partenariat avec le CNRS vous propose une soirée consacrée aux sciences. 

Albane Berneuil-Fouiller est doctorante en sociologie au Centre Max Weber. Elle travaille sur la comparaison de plusieurs associations de la métropole lyonnaise qui ont l’ambition de favoriser l’accès de tous et toutes à une alimentation de qualité.

Ces dernières cherchent à dépasser les écueils de l’aide alimentaire traditionnelle à travers l’articulation des enjeux de justice alimentaire et de transition agricole et alimentaire. Elle montrera dans quelle mesure les différentes structures qu’elle étudie créent des espaces de démocratisation de l’alimentation en déployant différents dispositifs (ateliers cuisine, caisse alimentaire locale, marchés à multiples tarifications) qui reposent sur une double dynamique : la sensibilisation aux enjeux agricoles et alimentaires, et l’amélioration de l’accessibilité matérielle à une alimentation durable.

Conférence dans le cadre des rendez-vous « 12h12, l’actu de la recherche »

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Le Rize

L’objectif de ce podcast est de vous parler en danseuse et en sociologue, de manière passionnée mais réflexive, d’une recherche collective menée sur les publics de danses « sociales », et leurs évolutions récentes. Dans cette enquête on s’est penché plus précisément sur le forró, le lindy hop, la salsa, le tango et les danses trad (ou folk ou néofolk), avec quelques incursions aussi du côté de la kizomba.

Cet épisode-pilote est l’occasion de revenir sur la manière dont l’imaginaire du couple hétérosexuel continue de marquer l’expérience de la danse à deux, même pour celles et ceux qui ne « viennent pas pour ça » ou ne se reconnaissent pas dans ces définitions de genre, conjugales ou sexuelles. On y verra comment les carrières de danse et les carrières conjugales peuvent s’entrecroiser : la danse à deux peut être une pratique de couple pour certains ; pour d’autres la danse à deux devient le miroir grossissant des problèmes de leur couple ; quand d’autres, enfin, voient les évolutions dans leurs manières de vivre la danse se diffuser dans leur vie sentimentale et inversement. Après avoir introduit le podcast et la recherche, et présenté quelques éléments statistiques repérés sur le public des danses, on entendra des personnes interrogées pour la recherche parler de leurs expériences de danse et conjugales ; aussi, des ambiances de cours et de soirées ; et des moments d’analyse, seule ou avec d’autres sociologues.

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Kadékol est la webradio de l’Institut Français de l’Éducation, proposant  4 émissions mensuelles autour de l’éducation ou des séries thématiques.

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Kadékol

©Dunod

Destiné aussi bien aux spécialistes qu’au grand public, ce livre, co-écrit par Christine Détrez et Kevin Diter, a pour vocation de faire découvrir le paysage des émotions sous l’angle de la sociologie, tout en encourageant le lecteur à faire ses propres recherches et expériences.

Les dix dernières années se sont caractérisées en France par un essor de publications, en sciences sociales, sur et autour des émotions, au point qu’on a pu évoquer l’existence d’un «  emotional turn  ». Ce manuel rend compte de ce récent champ de recherche qu’est la sociologie des émotions, avec ses fondements théoriques, des exemples empiriques et les enjeux épistémologiques de sa constitution.

Il s’agit de s’interroger, dans un premier temps, sur les raisons historiques du rejet ou de la dévalorisation des émotions chez les « pères fondateurs » de la scoiologie. Seront explorés ensuite les apports de la sociologie des émotions, en posant la question de ce que peut la sociologie en matière d’émotions : doit-elle se limiter à l’analyse des variations sociales de la gestion et des expressions émotionnelles ?

Ou son ambition peut-elle aller jusqu’à explorer les variations sociales des ressentis eux-mêmes, voire à expliciter leur origine et leur développement, souvent relégués dans le champ de la biologie ou de la psychologie ?

En quoi la prise en compte des émotions vient-elle enrichir des thématiques classiques comme la sociologie politique, la sociologie de la culture, de l’enfance, du travail ou du goût ?

Enfin, la réflexion portera sur la place du chercheur dans cette prise en compte des émotions : les émotions ne sont-elles qu’un objet, sociologiquement construit, ou viennent-elles interroger la place, extérieure, surplombante, du chercheur, exigeant de lui d’être, également, « affecté » ?

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ENS de lyon

L’exposition Le temps d’un rêve, qui se tient au musée des Confluences de Lyon, aborde une thématique méconnue du rêve : sa dimension collective. Pour Perrine Ruby, membre du comité scientifique de l’exposition, collecter des récits oniriques faits à un même moment historique permet de voir ce qui touche les individus de façon commune. Et dévoile les effets de la culture ou de la politique sur les psychés.

Combien y’a-t-il de manières d’aborder la question du rêve et de son importance dans nos vies ? Au moins huit, d’après l’exposition Le temps d’un rêve, à découvrir jusqu’au 24 août 2025 au Musée des Confluences, à Lyon. Passés l’entrée et le coup d’œil jeté à Heidi, la pieuvre filmée dans son sommeil et dont les changements de couleur reflétant des tentatives de camouflage témoignent sans doute de la vie onirique, on entre dans une première salle qui questionne le rêve sous l’angle de l’expérimentation scientifique et des neurosciences. Viennent ensuite plusieurs escales consacrées aux dimensions historique, médicale, ethnographique, anthropologique, artistiques, psychologique du rêve et à l’oniromancie.

Clôturant la visite, le dernier espace nous plonge dans des récits de rêves. Reproduits sur les murs blancs de la pièce et […]

Un article rédigé par Caroline Depecker, journaliste scientifique, avec l’expertise de Perrine Ruby, chercheuse (Inserm) au Centre de recherche en neurosciences de Lyon (CRNL).

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CORTEX MAG

Actions Collectives

Au Centre Max Weber (CNRS, Université Lumière Lyon 2, ENS de Lyon, Université Jean Monnet de Saint-Étienne), les chercheur.es de l’équipe réalisent des travaux sous le prisme de lecture des « Cultures Publiques », source de dialogues renouvelée à l’interne et dans le champ scientifique. Des recherches y sont engagées autour des marginalités et des situations limites, des mémoires, de la patrimonialisation et des imaginaires urbains, des espaces publics et des urbanités, et enfin des corps genrés, ethnicisés, classés, subalternes, vulnérables et/ou résistants.

Longtemps en gestation, l’intermittence du spectacle est effectivement mise en place en France durant les années 1960. C’est néanmoins à partir de la décennie 1980 que ce statut voit naître une suite régulière de conflits ponctuée de temps forts […]

Serge Proust, enseignant chercheur à l’Université Jean Monnet de Saint-Étienne, est l’auteur d’un livre qui met en lumière l’histoire des intermittents du spectacle. Il est invité par le Café Carbone à venir présenter son ouvrage Les Intermittents du spectacle. 35 ans de lutte.

> Pour en savoir plus, consultez le site des :

Presses universitaires de Lyon – PUL

Longtemps en gestation, l’intermittence du spectacle est mise en place en France durant les années 1960. C’est néanmoins à partir de la décennie 1980 que ce statut voit naître une suite régulière de conflits ponctuée de temps forts, que l’annulation de grands festivals pendant l’été 2003, en premier lieu celui d’Avignon, illustre de façon remarquable.