AAvec son encyclique sur l’IA, Léon XIV ne pense plus l’Église comme une citadelle assiégée L’encyclique du pape Léon XIV consacrée à l’intelligence artificielle, « Magnifica humanitas », signée le 15 mai 2026, inaugure pour le Vatican une nouvelle manière de prendre la parole dans l’espace public. Le souverain pontife part d’abord de la conception biblique de l’être humain et du but de son existence, revenant à des « fondamentaux » spirituels, à distance d’un catholicisme pensé comme « contre-modèle » sociétal. Découvrez dans cet article, l’histoire de la « doctrine sociale de l’Église » qui permet de mieux saisir l’importance de cette évolution.C’est un paradoxe plusieurs fois commenté. Ces dernières semaines, les discussions concernant l’intelligence artificielle (IA) ne viennent pas des annonces d’une start-up de la Silicon Valley, mais du Vatican. Une des plus vieilles institutions de la planète se penche sur la mutation technologique du moment. Le contraste entre ces deux cadres, couplé au relatif silence qui entoure l’IA explique sans doute la curiosité de nombre d’analystes pour l’encyclique papale (lettre solennelle du pape adressée à l’ensemble de l’Église catholique, ndlr) « Magnifica Humanitas ». […]Un article de Jacques-Benoît Rauscher, enseignant-chercheur en théologie morale sociale à l’Institut Catholique de Lyon – UCLy – The Conversation – 15 juin 2026>> Lire l’article complet :THE CONVERSATION
LLa langue française dans les anciennes colonies de la France : quelle histoire, quel présent, quel avenir ? Les débats autour du statut juridique de la langue française, aujourd’hui relancés par la mondialisation, la diversification des partenariats et la promotion onusienne de la diversité linguistique, ne sauraient être réduits aux tensions conjoncturelles entre États. À travers cet article, découvrez comme la langue française est devenue structurellement une partie intégrante de l’identité culturelle des sociétés issues de la colonisation, porteuse d’un patrimoine immatériel de valeurs universelles — liberté, justice, dignité — que des peuples du monde entier ont fait leurs.Au moment où le débat sur le statut juridique de la langue française s’impose fréquemment dans les débats dans bon nombre de pays anciennement colonisés par la France, il est particulièrement intéressant de revenir sur les motifs et les principaux enjeux liés à l’adoption du français comme langue officielle de ces États au moment de leur accession à la souveraineté internationale. […]Un article de Roger K. Koudé, Professeur de Droit international à l’Institut des droits de l’homme de Lyon (IDHL) de l’Institut Catholique de Lyon (UCLy) – The Conversation – 1 juin 2026>> Lire l’article complet :THE CONVERSATION
SSi vous participez à des ateliers collaboratifs, ne vous emballez pas, les décisions peuvent être déjà prises Les méthodes participatives de management ne seraient-elles pas qu’un leurre ? Cet article annonce qu’elles faciliteraient l’adhésion des collaborateurs aux décisions de l’entreprise déjà prises en amont. Gare à ne pas vous laisser happer par ces moments collaboratifs, on vous demandera certainement de rattraper la charge de travail restante.« Ces entreprises qui ont adopté le management participatif et qui cartonnent », titre le média Guide Entreprise. « Management participatif : comment libérer le potentiel de vos équipes ? », demande la Voix du Nord … La presse se fait l’écho des méthodes participatives et collaboratives de management dans les entreprises françaises qui semblent rencontrer un succès.Un article de Nathalie Tessier, enseignante-chercheuse à l’ESDES Business School de l’Institut catholique de Lyon – UCLy – The Conversation – 11 mai 2026>> Lire l’article complet :THE CONVERSATION
SSéparatisme, jihād, laïcité : la bataille des mots autour de l’islam de France Grâce à cet article, nous comprenons comment la présence musulmane est « adaptée » au cadre français en explorant les mots autour de l’islam de France. C’est dans ce contexte où l’islam est régulièrement présenté comme un défi pour la cohésion nationale, que la Grande Mosquée de Paris publie un guide, Musulmans en Occident. Pratique cultuelle immuable, présence adaptée. Son interprétation de termes, tels que séparatisme, jihād, laïcité, ou islamophobie, déplace la compréhension de ce qu’est – et n’est pas – l’islam. Par exemple, le guide réinscrit la laïcité dans une généalogie islamique, ou considère le « séparatisme » comme un phénomène extérieur à la doctrine.La Grande Mosquée de Paris, par l’intermédiaire de la commission dite « religieuse » chargée de la rédaction du guide, propose une interprétation de certains termes centraux du débat sur l’islam de France à travers son guide Musulmans en Occident. Pratique cultuelle immuable, présence adaptée. Héritière d’une histoire d’institutionnalisation étroitement liée à l’État, la Grande Mosquée occupe une position d’interface : elle se présente comme partenaire des pouvoirs publics pour encadrer un islam compatible avec le cadre laïc et républicain. […]Un article d’Ali Mostfa, Maître de conférences, HDR (habilité à diriger des recherches), en études sur le fait religieux en islam, Institut catholique de Lyon – UCLy – The Conversation – 30 mars2026>> Lire l’article complet :THE CONVERSATION
«« Pour une pensée métisse » : un ouvrage collectif pour repenser l’altérité à l’heure des replis identitaires ©UCLyFruit d’une décennie de dialogues entre chercheurs de différentes disciplines, Pour une pensée métisse s’impose, à l’heure du retour des politiques identitaires et des idéologies communautaristes, comme un manifeste pour promouvoir une éthique de la différence.Pour construire une pensée en mouvement, c’est dix années de recherche et de séminaire à l’UCLy, en lien avec plusieurs universités et organismes. Cet ouvrage réunit des anthropologues, philosophes, psychologues, psychiatres, psychanalystes, sociologues, politologues, linguistes, ainsi que des écrivains. Leurs échanges donnent naissance à une « pensée métisse », qui s’émancipe des logiques identitaires et propose une approche ouverte et en mouvement. À rebours d’une pensée de l’essence, l’ouvrage invite à penser le vivant dans sa complexité, ses interdépendances et ses dynamiques. Une question traverse l’ensemble des contributions : comment penser l’altérité aujourd’hui ?Ce que l’on appelle habituellement métissage est souvent réduit à son aspect ethnique et biologique à connotation coloniale ou néocoloniale, ou alors confondu avec le syncrétisme et le thème vague de la rencontre d’éléments épars. Les chercheurs réunis dans cet ouvrage proposent une approche très différente : la complexité d’une pensée métisse qui suppose d’abord la reconnaissance du multiple (en nous et non pas à côté). C’est une pensée de la relation et de la transformation qui a des implications éthiques et politiques. Confronté aujourd’hui à la violence de l’économie libérale mondialisée qui détruit les ressources de la planète et génère de la vulnérabilité et de la souffrance psychologique et sociale, il s’agit alors d’ouvrir un horizon de connaissance et d’action qui refuse tout autant les falsifications binaires (la raison et l’émotion, la santé et la maladie, l’autochtone et l’étranger, « l’Occident » et les autres) que le totalitarisme de l’unitaire-uniforme-univoque.Ouvrage réalisé sous la direction de Jean Furtos, François Laplantine et Laurent Denizeau.>> Pour en savoir plus : Pour une pensée métisse
LLe retour de la puissance en géopolitique | Livre ©L’HarmattanBienvenue dans le vrai monde.L’époque actuelle est souvent décrite comme une période d’anxiété généralisée, marquée par la guerre aux portes de l’Europe, les tensions en Asie et l’urgence climatique. Pourtant, un regard historique révèle que le risque géopolitique n’est pas une nouveauté, et que la paix et les tensions obéissent à une loi cyclique, aussi ancienne que le monde.Cet ouvrage est l’éclairage essentiel pour décrypter ces mécanismes contemporains. Il est structuré en 4 grandes thématiques et 20 questions autonomes pour une lecture simple et directe. Auteurs :Laurent Vilaine, docteur en sciences de gestion, ancien officier du ministère de la Défense et enseignant en géopolitique à l’ESDES Business School.Damien Afonso, enseignant en géopolitique à l‘ESDES Business School. Il a précédemment coordonné des projets pour les Organisations internationales et le gouvernement français.>> Pour en savoir plus : Le retour de la puissance en géopolitiquePPour aller plus loinLe retour de la puissance en géopolitique : le cas de l’Ukraine, The Conversation & l’ESDES Business SchoolLa ZEE française, levier de puissance pour Paris dans le duel Washington‑Pékin, The Conversation & l’ESDES Business SchoolPour bien comprendre… le retour de la puissance en géopolitique, RCFGéopolitique : face aux puissances L’Europe doit renforcer son unité, EnviscopeLa politique est-elle accessible ?, Lau
LLa ZEE française, levier de puissance pour Paris dans le duel Washington‑Pékin Avec la deuxième plus grande zone économique exclusive du monde répartie sur tous les océans grâce à ses territoires d’outre-mer, la France n’est devancée que par les États-Unis. Mais il est important de se demander, qu’est-ce exactement qu’un ZEE, et qu’apporte-t-elle à la diplomatie, à la stratégie et à l’économie de Paris ?On décrit souvent la France comme une puissance continentale en reflux. Pourtant, sa zone économique exclusive (ZEE) – un espace maritime de près de 11 millions de kilomètres carrés – lui confère une géographie mondiale. Dans un XXIᵉ siècle dominé par la rivalité États‑Unis/Chine, les océans redeviennent le lieu où se jouent les rapports de force : routes commerciales, câbles sous‑marins, ressources halieutiques et minérales… […]Un article de Laurent Vilaine, docteur en sciences de gestion, ancien officier et enseignant en géopolitique à l’ESDES Business School de l’Institut catholique de Lyon – UCLy – et de Damien Afonso, enseignant en géopolitique à l’ESDES – The Conversation – 25 mars. 2026>> Lire l’article complet :THE CONVERSATION
GGeorge Sand et Pierre Leroux, un duo d’entrepreneurs socialistes aux origines de la Scop Même cent cinquante ans après sa mort, George Sand reste encore mal connue dans un pan entier de son existence. Pourtant, l’autrice de la Petite Fadette ou de l’Homme de neige fut aussi une militante qui investit dans un projet original d’imprimerie. Portée par le socialiste Pierre Leroux à Boussac, dans la Creuse, cette initiative a donné naissance à l’une des premières coopératives, défiant ainsi les prémices du capitalisme moderne. Alors que la dermatose nodulaire bovine est le dernier épisode en date de la crise agricole française, avec pour conséquence inattendue une exclusion des bovins du Salon de l’agriculture de Paris en 2026, il convient de relire le regard que pose sur l’économie rurale la romancière George Sand (1804-1876), dont nous célébrons le cent cinquantième anniversaire de la disparition cette année. Inspirée par les idées de Pierre Leroux (1797-1871) en matière d’écologie, elle défend la justice et la solidarité, ancrée dans une foi en l’égalité progressive de l’humanité. […]Un article de Patrick Gilormini, enseignant-chercheur en sciences de gestion l’Institut Catholique de Lyon – UCLy – The Conversation – 13 mars 2026>> Lire l’article complet :THE CONVERSATION
LL’espace postsoviétique, un territoire lyrique au croisement d’identités et de circulations culturelles L’art lyrique des territoires postsoviétiques a connu une histoire riche de réinventions en passant d’un art de cour à un vecteur d’affirmation nationale au XIXe pour enfin devenir un instrument associé au pouvoir à l’ère postsoviétique. Cette réflexion se poursuit dans le cadre de la série d’articles « L’opéra : une carte sonore du monde ».Évoquer l’opéra dans l’espace postsoviétique ne consiste pas à décrire un patrimoine musical et architectural homogène mais demande d’analyser un vaste champ de circulations d’ordre culturel dans l’espace européen inscrites dans des territoires aux trajectoires impériales, religieuses et politiques profondément différenciées. De la Russie européenne à l’Asie centrale, du Caucase aux rives de la Baltique, l’histoire de l’opéra révèle des processus complexes d’importation, d’appropriation et de réinterprétation, où s’entrelacent dynamiques locales et projets politiques à différentes échelles. […]Un article de Frédéric Lamantia, docteur en géographie et maître de conférences à l’Institut Catholique de Lyon (UCLy) – The Conversation – 3 mars. 2026>> Lire l’article complet :THE CONVERSATION
PPourquoi les crises s’éternisent à l’ère digitale… une réponse inspirée de la tragédie grecque Est-ce que l’impression que certaines crises ne finissent jamais était d’abord une questions de récits ? Ce propos peut être illustré avec le Covid-19, où nous entrons dans une ère des tragédies sans fin. Dans nos sociétés hyperconnectées, les crises ne semblent plus se refermer. Elles durent, s’étirent, reviennent, persistent dans l’espace public, bien que les mesures juridiques, sanitaires, sécuritaires ou organisationnelles les aient contrôlées, gérées et stabilisées sur le plan pratique. Tout se passe comme si leur résolution était devenue impossible. Pourquoi les crises contemporaines – qu’elles soient sanitaires, géopolitiques, sécuritaires ou culturelles – paraissent-elles interminables ? Pourquoi continuent-elles d’habiter si durablement nos imaginaires collectifs, nos débats politiques et nos controverses numériques ? […]Un article de Mary-Lieta Clement, enseignante chercheuse en sciences de gestion à l’Institut Catholique de Lyon – UCLy – et de Djamchid Assadi, professeur associé au département « Digital Management » à Burgundy School of Business – The Conversation – 2 mars 2026>> Lire l’article complet :THE CONVERSATION
